☆1682.第1682章三國送溫暖
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第1682章 三國送溫暖
廖文之用事實證明，人吶，還是得多讀書。
不止要多讀書，還得不要臉。
你要是光不要臉，你只能搞慈善，搞什麽水珠子籌款。
不要臉，還得有文化。
沒文化，哪來那麽多文案，哪來那麽多忽悠的套路，沒文化，能有人上當嗎，沒人上當，能知道你實際上是賣保險的嗎。
除了不要臉，有文化，還得不怕罵。
要是怕罵的話，那能上市嗎，搞慈善都能搞上市了，你不服都不行，年入三十億，估值六百多個億，華爾街大鱷都得上趕著拜把子。
廖文之不但會說，還會寫，叼著饢餅就開始寫上了。
大致意思就是大昌朝出兵，那是占著大義的。
最開始，去為了教訓高句麗，就是要個說法，幾個意思啊，我們小楚打瀛賊打的好好的，你們要猴子偷桃。
這不去了嗎，結果這一去，黃老四都直皺眉。
什麽情況啊，太亂套了，高句麗、百濟、新羅，這都打亂套了，看不下去，沒眼看啊，天天這麽打，這還有人管了嗎，沒人管我們大昌就管了啊，可不能讓你們天天禍害治下百姓了。
大致就是這麽個意思，大昌朝看不下去了，是為了百姓，為了三國的百姓，都是信儒學的，孔子他老家告訴咱，能打，能戰，但是得義戰，什麽叫義戰，這就是是，那是相當的義了。
義不義的，全靠一張嘴。
拋開“義不義”的不談，就說事實，類似於昌朝和涼戎打了好多年，好好壞壞的，然後突然蹦出來個高句麗，說哎呀你們別打了別打了，這樣打會打不死人的，然後高句麗的大軍就過來了，給昌朝和涼戎一頓幹，都打服了，最後不放心，高句麗就說，那這樣吧，咱都是一家人，不說兩家話，然後…就沒然後了，真變一家人了。
反正廖文之就是這麽說的，也是這麽寫的，更準備這麽宣傳的。
其實最早的儒學，核心就是仁義二字，廖文之這個讀書人，對其是極為嗤之以鼻的。
楚擎和小夥伴們都知道，與其說廖文之推崇儒學，不如說他只是單純的將儒學當成一種武器，一種工具。
因為儒學的標準太高了，高到了令人覺得可笑。
就說打仗這事吧，孔子他老人家不排斥打仗，但是制定了許多“規矩”，並且讓這些規矩和禮儀仁德掛了鉤。
這些規矩不但多，還不切實際。
首先，可以打，但是不能違背農時，就是說種地的時候不能打，如果對方在種地，播種啊，秋收啊，不能打，打了就不仁義，大家就要站在道德制高點上噴他，甚至是聯合起來一起打他。
疾病流行的時候，也不能打，因為這叫愛護自己的百姓。
國喪的時候，還是不能打。
鬧饑荒的時候，也不能打。
冬夏兩季，還是不能打。
為什麽這麽多不能打，因為國雖大，好戰必亡，可以打，沒說不可以打，但是有著很多的限制，就是不為了讓你隨便打的。
在西周之前，規矩更多了，追擊潰逃的敵人，不超過一百步，多一步你就不是人，你就不仁義。
這是潰逃的，如果沒打的話對方就跑，也能追，不能超過九十裏，代表謙讓，就九十裏，超過一米都不行！
還有不能殺喪失戰鬥力的敵人，並且一定要對對方的傷病人員愛護、呵護、好吃好喝的伺候著，這叫仁愛。
打的時候，也得講規矩，等敵人排兵布陣好的時候才能打，這是為了誠信。
這就是儒家關於戰爭的“規矩”，各種限制，各種要求，做不到，那對不起了，我就得在光裏噴你了，不過嘛，要是你不講規矩你還打贏了你還成為了皇帝，那也沒問題，我還是在光裏，大不了給你改改我們定下的規矩嘛，規矩是死的，人是活的，反正我們儒生最擅長“改”這種事，你開心就好，誰叫你拳頭大呢。
這才是廖文之對儒學和儒生嗤之以鼻的緣故，永遠在約束弱者，也被時代淘汰了，徹底淘汰了！
兵，詭道也，軍事未發，不厭其密。
我還和你講規矩，還告訴你怎麽打，還提前告訴你我是如何定計的，還這個那個，那還個屁了打，誰吃你這一套，異族吃你這一套，還是鄰國吃你這一套，一袋洗衣粉扔進去，和你講規矩嗎，你還站在光裏，燈都給你關了，電源線都給你剪了，還光！
這也是廖文之的聰明之處。
我不按照要求來，但是我可以拿這個要求來約束你，來當理由，來當借口啊。
天下這麽多儒生，也就廖文之找到了儒學的另一種打開方式。
我大昌都信這一套，你高句麗、百濟、新羅不信，幾個意思啊，瞧不起我們，不按我們的規矩辦事，那能行嗎。
說白了，就是最無解的一句話----我是為你好。
當然，現在不宣傳，還得徹底確定這件事。
楚擎這個追夢人的夢還沒追到，沒多耽誤，他還要去富士山溜達一圈，帶著小夥伴們離開了臺州，前往郭城。
再次上路，騎著快馬，護送著馬車，眾人前往郭城。
小夥伴們再次興奮了起來，大多數人都是武將，純粹的武將，血管裏流淌的就是建功立業，並非是好戰，而是他們的工作與人生，就是戰。
夕陽西下，紅霞漫天。
楚擎馳騁在官道上，臉上的笑容就沒消失過。
“那邊，太冷了，天氣冷，人心也冷，這次的軍事行動代號，想好了。”
楚擎回頭大喊道：“就叫我為三國送溫暖，哈哈哈。”
笑了幾聲，灌了一肚子風。
先去郭城，再去瀛島。
櫻花是賞不了了，楚擎之前沒見過，就是有也全燒了，就是沒燒完，那也是四月份才開，不過富士山還在那，這是楚擎最大的心願。
等心願完成後，就要去高句麗。
楚擎已經開始考慮了，到時候自己怎麽也要單獨領一路大軍，就是不知去禍害百濟還是禍害新羅。
其實楚擎並不知道，與此同時在攘王城中，一個穿著鎧甲的家夥望著輿圖，狂笑出聲。
輿圖上，標註著高句麗、百濟、新羅的王城。
“將軍才會難以取舍，才會選擇，朕是皇帝，不是將軍，朕全都要，哈哈哈哈。”
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廖文之用事實證明，人吶，還是得多讀書。
不止要多讀書，還得不要臉。
你要是光不要臉，你只能搞慈善，搞什麽水珠子籌款。
不要臉，還得有文化。
沒文化，哪來那麽多文案，哪來那麽多忽悠的套路，沒文化，能有人上當嗎，沒人上當，能知道你實際上是賣保險的嗎。
除了不要臉，有文化，還得不怕罵。
要是怕罵的話，那能上市嗎，搞慈善都能搞上市了，你不服都不行，年入三十億，估值六百多個億，華爾街大鱷都得上趕著拜把子。
廖文之不但會說，還會寫，叼著饢餅就開始寫上了。
大致意思就是大昌朝出兵，那是占著大義的。
最開始，去為了教訓高句麗，就是要個說法，幾個意思啊，我們小楚打瀛賊打的好好的，你們要猴子偷桃。
這不去了嗎，結果這一去，黃老四都直皺眉。
什麽情況啊，太亂套了，高句麗、百濟、新羅，這都打亂套了，看不下去，沒眼看啊，天天這麽打，這還有人管了嗎，沒人管我們大昌就管了啊，可不能讓你們天天禍害治下百姓了。
大致就是這麽個意思，大昌朝看不下去了，是為了百姓，為了三國的百姓，都是信儒學的，孔子他老家告訴咱，能打，能戰，但是得義戰，什麽叫義戰，這就是是，那是相當的義了。
義不義的，全靠一張嘴。
拋開“義不義”的不談，就說事實，類似於昌朝和涼戎打了好多年，好好壞壞的，然後突然蹦出來個高句麗，說哎呀你們別打了別打了，這樣打會打不死人的，然後高句麗的大軍就過來了，給昌朝和涼戎一頓幹，都打服了，最後不放心，高句麗就說，那這樣吧，咱都是一家人，不說兩家話，然後…就沒然後了，真變一家人了。
反正廖文之就是這麽說的，也是這麽寫的，更準備這麽宣傳的。
其實最早的儒學，核心就是仁義二字，廖文之這個讀書人，對其是極為嗤之以鼻的。
楚擎和小夥伴們都知道，與其說廖文之推崇儒學，不如說他只是單純的將儒學當成一種武器，一種工具。
因為儒學的標準太高了，高到了令人覺得可笑。
就說打仗這事吧，孔子他老人家不排斥打仗，但是制定了許多“規矩”，並且讓這些規矩和禮儀仁德掛了鉤。
這些規矩不但多，還不切實際。
首先，可以打，但是不能違背農時，就是說種地的時候不能打，如果對方在種地，播種啊，秋收啊，不能打，打了就不仁義，大家就要站在道德制高點上噴他，甚至是聯合起來一起打他。
疾病流行的時候，也不能打，因為這叫愛護自己的百姓。
國喪的時候，還是不能打。
鬧饑荒的時候，也不能打。
冬夏兩季，還是不能打。
為什麽這麽多不能打，因為國雖大，好戰必亡，可以打，沒說不可以打，但是有著很多的限制，就是不為了讓你隨便打的。
在西周之前，規矩更多了，追擊潰逃的敵人，不超過一百步，多一步你就不是人，你就不仁義。
這是潰逃的，如果沒打的話對方就跑，也能追，不能超過九十裏，代表謙讓，就九十裏，超過一米都不行！
還有不能殺喪失戰鬥力的敵人，並且一定要對對方的傷病人員愛護、呵護、好吃好喝的伺候著，這叫仁愛。
打的時候，也得講規矩，等敵人排兵布陣好的時候才能打，這是為了誠信。
這就是儒家關於戰爭的“規矩”，各種限制，各種要求，做不到，那對不起了，我就得在光裏噴你了，不過嘛，要是你不講規矩你還打贏了你還成為了皇帝，那也沒問題，我還是在光裏，大不了給你改改我們定下的規矩嘛，規矩是死的，人是活的，反正我們儒生最擅長“改”這種事，你開心就好，誰叫你拳頭大呢。
這才是廖文之對儒學和儒生嗤之以鼻的緣故，永遠在約束弱者，也被時代淘汰了，徹底淘汰了！
兵，詭道也，軍事未發，不厭其密。
我還和你講規矩，還告訴你怎麽打，還提前告訴你我是如何定計的，還這個那個，那還個屁了打，誰吃你這一套，異族吃你這一套，還是鄰國吃你這一套，一袋洗衣粉扔進去，和你講規矩嗎，你還站在光裏，燈都給你關了，電源線都給你剪了，還光！
這也是廖文之的聰明之處。
我不按照要求來，但是我可以拿這個要求來約束你，來當理由，來當借口啊。
天下這麽多儒生，也就廖文之找到了儒學的另一種打開方式。
我大昌都信這一套，你高句麗、百濟、新羅不信，幾個意思啊，瞧不起我們，不按我們的規矩辦事，那能行嗎。
說白了，就是最無解的一句話----我是為你好。
當然，現在不宣傳，還得徹底確定這件事。
楚擎這個追夢人的夢還沒追到，沒多耽誤，他還要去富士山溜達一圈，帶著小夥伴們離開了臺州，前往郭城。
再次上路，騎著快馬，護送著馬車，眾人前往郭城。
小夥伴們再次興奮了起來，大多數人都是武將，純粹的武將，血管裏流淌的就是建功立業，並非是好戰，而是他們的工作與人生，就是戰。
夕陽西下，紅霞漫天。
楚擎馳騁在官道上，臉上的笑容就沒消失過。
“那邊，太冷了，天氣冷，人心也冷，這次的軍事行動代號，想好了。”
楚擎回頭大喊道：“就叫我為三國送溫暖，哈哈哈。”
笑了幾聲，灌了一肚子風。
先去郭城，再去瀛島。
櫻花是賞不了了，楚擎之前沒見過，就是有也全燒了，就是沒燒完，那也是四月份才開，不過富士山還在那，這是楚擎最大的心願。
等心願完成後，就要去高句麗。
楚擎已經開始考慮了，到時候自己怎麽也要單獨領一路大軍，就是不知去禍害百濟還是禍害新羅。
其實楚擎並不知道，與此同時在攘王城中，一個穿著鎧甲的家夥望著輿圖，狂笑出聲。
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